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  • 协庆二法兴盛洲

    　　协庆二法兴盛洲 　　贤劫千佛所度化的地方，无量三身刹土之万一，三千大世界的一部分，在南瞻部洲北方，雪域多康分六大区域，被称为“多康六岗”，其中直达萨摩岗范围内，蓝色雅砻江缓缓流经，...1735年，第二世冉江·晋美格绒郎嘉依照第七世嘉瓦喇嘛的旨意，协庆寺在狮子天堡圣山新建了第二座古刹，称之为“协庆二法兴盛洲”。在这圆满教法兴盛的道场中，依次诞生和成长了第三代冉江·仁真贝觉嘉措、四代...

    不详

    |五明研究|

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  • 律宗史略（二）

    律宗史略（二）　　刘果宗　　唐以前律典，有所谓「四律五论」，四律即前所述。然查诸大藏经中，属于广律部分，街有唐义净所译之根本说一切有部昆奈耶，是属一切部之广律，共五十卷，梵本是义净自印度携回长安，...膏盲，虽有清净众僧，无法忏悔其罪，而犯此十三僧残罪者，体犹有余，戒体未尽全失，街有余残可治。故昆尼母论云：　　僧残者，如人为他所斫，残有咽喉，名之为残。如二　　人共入阵间，一为他所害命绝，二为他所害，...

    刘果宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六妙门修法(二)

    随时可以出入定，能自在地把握修法。 　　止与观在圆教修法上原是一体同时的，但为便利初心入门，故以方便分为二系进行修习。学者在止观法中，应认识分而不分，不分而分的道理，方能圆活应用，不被法门所碍。 　　...　　体入真性后，每天仍要坚持静坐一至二小时，并以此亲切的体悟，应用于人事，随时随处返照观心，使灵明妙心不受六尘所染。如有习气翻腾，则应随时转化，久之则愈趋清净，自然空净无染，而且心力极大，能成就弘法...

    宋智明

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  • 三性与二谛

    三性与二谛 　　法如　　作者法如，江西佛学院正科班学僧　　前言　　佛教理论最基本的原则是：通达二谛才可以通达佛教，反之不了解二谛的道理。就无法了解佛教，佛教的主要目的是教人除我执、法执而体认宇宙人生的真实面貌。唯有从事物的两个对立方面，互成互破。才能扫尽一切执着而显真实，因此中观宗特别重视应用二谛。　　三性概括了整个佛法，如太虚大师所著的《唯识总抉择谈》。即是用三性的思想来抉择大乘佛法三大...

    法如

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  • 沈仁岩老师著作之二

    沈仁岩老师著作之二　　天台山天台宗研究社 沈仁岩　　灵觉清净心1 光明遍十方2 湛过瑠璃纯3 坚凝楞严王4　　具“过恒沙德”5 生一切诸法6 能“四眼二智”7 演“森罗万像”8　　...实（真）非虚（妄）。非如（即）非异（离）。非真非妄。非即非离。楞严经云：言妄显诸真，妄真同二妄，犹非“真.非真.”，云何“见.所见.”。故妙心灵觉，亦不离妄：妄无体故。亦非即真：真非即故。——岂有“...

    沈仁岩

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  • 九华山志卷二

    九华山志卷二 　　形胜门第二（内分山、峰、岭、岩、石、洞、台、水、泉、溪、涧、潭、池、源、滩、井、塘、湾、桥、城、门、田，二十二子目。） 　　谪仙咏秀，梦得惊奇。奇中之奇，文成始知。金光溢洞，翠羽流池。狮子行道，凤凰展旗。莲峰九九，环拱塔基。高山佛日，亿载长垂。志形胜。 　　山（全山之内，另标二小山名。） 　　九华山 　　在安徽青阳县西南四十里，俗又称曰大九华山。因地藏菩萨应化其间，故列于震旦国...

    不详

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  • 佛教年表（二）

    699年（唐武则天圣历二年）　　法藏在长生殿弘讲《华严经》，成《金师子章》，受武则天宠遇，“华严宗”因而创立。　　重修敦煌莫高窟，李怀让撰碑记事，即《敦煌莫高窟碑记》。　　日本役小角被流放至伊豆岛。...唐中宗神龙二年）。　　尉迟乙僧出家为僧。　　陕西长安建香积寺以纪念善导。是为佛教净土宗名刹。　　禅宗北宗始祖神秀卒。707年（唐中宗景龙元年）　　唐中宗诏改各州中兴寺为龙兴寺。　　陕西西安小雁塔开建，...

    虚云

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  • 天台宗史略（二）

    　　天台宗史略（二）　　刘果宗　　萧梁时，法华经弘扬，更为普遍，知名者如梁三大师开善寺智藏（四五八—五二二），撰有法华义疏。庄严寺僧曼（四六七—五三七），亦著有法华疏，此等疏原文已失，法华文句有引用...车说之张本。　　法云，智顗四车说，为稍后之吉藏，大加批评，如大乘玄论卷三“一乘义”中，有八条文破斥四车义，第一条文云：　　但以一佛乘者，谓佛乘为第一也，无有余乘，若二若三者，无有缘觉为第二，声闻为第三...

    刘果宗

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  • 台宗性修二德探究

    　　台宗性修二德探究 释界明　　引言　　人生短短几十年，苦多乐少，种种身心痛苦，煎熬我们，吞噬我们。我们应当面对痛苦，解脱痛苦，而不是逃避痛苦，掩盖痛苦。作为一位佛教徒，对苦应有一番深入的认识，这...还有“实相’’，“真如”、“法性”、“女口来藏”，等等。名相有多般，所指皆一实。　　(二)佛性之有无　　天台三祖慧思大师，曾作了一首关于真心的偈语。偈曰：“天不能盖，地不能载。无去无来无障碍。无长无短无...

    释界明

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  • 菩提二字的意义

    菩提二字的意义　　“菩提”二字，藏文：第一“菩”字翻为净除、净治罪障的意思，或是使过患消失；这个过患的消失，是经由对治力，如不经修行对治，内心污垢就永远存在；可是只要努力学习，寻找对治使内心污垢消失...以心识的改变作为教义解析，所以对于心识的认知是很重要的。一般说有与无，就是由正量了知称为有，非正量就是无；一法是随因缘改变的，一法是不随因缘改变，所以分为无常法及常法二种。随因缘改变是有形有色的可接触...

    不详

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